Jorge Leiva Cabanillas<\/p>\n\n\n\n
Resumen<\/strong><\/p>\n\n\n\n En este art\u00edculo se plantea la hip\u00f3tesis de la emergencia de un nuevo paradigma en las ciencias sociales para observar su impacto en la ciencias psicol\u00f3gicas Su origen est\u00e1 en el espacio que crea la convergencia de la inform\u00e1tica, la neurociencia y la ling\u00fc\u00edstica, donde se construye una nueva perspectiva unificada de los fen\u00f3menos de la percepci\u00f3n y el conocimiento que sientan las bases de un nuevo paradigma en la ciencia. Se consideran principalmente los aportes cient\u00edficos del bi\u00f3logo Francisco Varela. \u00c9ste es el que lleva a la ciencia la visi\u00f3n filos\u00f3fica que viene de la tradici\u00f3n fenomenol\u00f3gica que reconoce que el conocimiento se relaciona con el hecho de estar en un mundo que resulta inseparable de nuestro cuerpo, nuestro lenguaje y nuestra historia social. De ah\u00ed que se haya dado el nombre de \u201cgiro ontol\u00f3gico\u201d a este enfoque cient\u00edfico que muestra que los sistemas vivos operan con clausura operacional y no tienen una relaci\u00f3n de input y output con el medio. Desde el desarrollo de las ciencias cibern\u00e9ticas se plantea un enfoque unificado en que se utiliza la metodolog\u00eda de la neurofenomenolog\u00eda para discutir la emergencia trasversal, la producci\u00f3n de sistemas distribuidos entretejidos por l\u00edneas que abarcan la relaci\u00f3n cerebro-cuerpo-ambiente. Un punto de vista que se plantea a este respecto, es que este aporte da forma a la emergencia de una biocibern\u00e9tica social.<\/p>\n\n\n\n Palabras claves:<\/em> Fenomenolog\u00eda, cibern\u00e9tica, neurobiolog\u00eda, b\u00edo-cibern\u00e9tica, ling\u00fc\u00edstica<\/p>\n\n\n\n El t\u00edtulo de este trabajo parafrasea al que utiliz\u00f3 Albert Einstein en 1905 en su publicaci\u00f3n sobre el efecto fotoel\u00e9ctrico, con el cual obtuvo el Premio Nobel de F\u00edsica en 1921. La teor\u00eda de la relatividad surge en 1905 como un nuevo paradigma de la f\u00edsica que llega a desplazar a la mec\u00e1nica newtoniana como paradigma vigente el que mostraba signos de estar en crisis. Aunque pueda parecer pretencioso, en ese mismo sentido, es mi punto de vista a modo de hip\u00f3tesis, que la biocibern\u00e9tica en el contexto de los desarrollos de la neurociencia posee un gran valor heur\u00edstico, para mostrar la emergencia de un nuevo paradigma en la ciencia actual, que vendr\u00eda a reemplazar al paradigma positivista dominante a\u00fan y que est\u00e1 mostrando encontrarse en una etapa de crisis (Kuhn, 1962).<\/p>\n\n\n\n Para fundamentar esta hip\u00f3tesis utilizar\u00e9 de los desarrollos de los bi\u00f3logos cibern\u00e9ticos Francisco Varela y Humberto Maturana. Los aportes de estos bi\u00f3logos se dan en el contexto de la convergencia de la cibern\u00e9tica con la inform\u00e1tica, la neurociencia y la ling\u00fc\u00edstica. Estas disciplinas son las que est\u00e1n dando forma a la construcci\u00f3n de una nueva perspectiva unificada de los fen\u00f3menos de la percepci\u00f3n y el conocimiento que sientan las bases de un nuevo paradigma en la ciencia<\/p>\n\n\n\n El hallazgo cient\u00edfico relevante de estos bi\u00f3logas celulares fue identificar como caracter\u00edstica clave de la vida la din\u00e1mica de la autog\u00e9nesis que esta red celular realiza, para continuar reproduci\u00e9ndose, como un proceso de repliegue sobre s\u00ed misma produciendo as\u00ed sus propios componentes. De este modo va gener\u00e1ndose como una unidad distinta, separable del factor qu\u00edmico de manera autoproducida y aut\u00f3noma. A este proceso lo denominaron \u201cautopoiesis\u201d celular ( Maturana & Varela, 1973).<\/p>\n\n\n\n En sus investigaciones los bi\u00f3logos cibern\u00e9ticos citados incorporan la visi\u00f3n filos\u00f3fica que da cuenta de la tradici\u00f3n fenomenol\u00f3gica en ciencia, que reconoce que el conocimiento se relaciona con el hecho de estar en un mundo que resulta inseparable de nuestro cuerpo, nuestro lenguaje y nuestra historia social. Varela destaca que este enfoque cient\u00edfico constituye un \u201cgiro ontol\u00f3gico\u201d al comprobar en sus investigaciones que el operar del sistema vivo es unitario, aut\u00f3nomo y autoconstru\u00eddo y que el sistema nervioso funciona con clausura operacional no haciendo posible una relaci\u00f3n de input y output con el medio <\/p>\n\n\n\n Estos desarrollos del campo de la biocibern\u00e9tica plantean un enfoque unificado que utiliza una metodolog\u00eda neurofenomenologica para mostrar la emergencia transversal en sistemas distribuidos y entretejidos unitariamente por l\u00edneas de acci\u00f3n, que abarcan la relaci\u00f3n cerebro- cuerpo- ambiente enactuando como totalidad. Varela siguiendo los desarrollos alcanzados en su trabajo conjunto con Humberto Maturana, avanza en sus investigaciones y su \u00faltima etapa interrumpida lamentablemente por su muerte, deja planteado un enfoque que llam\u00f3 \u201cenacci\u00f3n\u201d (Varela, 2000). En la perspectiva enactiva se postula que la reflexi\u00f3n mental est\u00e1 \u201cencarnada\u201d en la vida cotidiana. Siempre operamos en la inmediatez de una situaci\u00f3n dada. Nuestro mundo vivido est\u00e1 tan a la mano que no tenemos control acerca de lo que es y de c\u00f3mo lo habitamos. Tenemos una disposici\u00f3n a la acci\u00f3n propia de cada situaci\u00f3n espec\u00edfica, por lo tanto, la experiencia humana es un fen\u00f3meno emergente encarnado situado y enactuado por los sistema cerebro \u2013mente- cuerpo-ambiente distribuido y entrelazado.- <\/p>\n\n\n\n La perspectiva de los bi\u00f3logos cibern\u00e9ticos surge en el contexto del desarrollo de la cibern\u00e9tica como disciplina cient\u00edfica, por tal raz\u00f3n har\u00e9 un breve recuento hist\u00f3rico de sus avances hasta llegar a generar las condiciones para el surgimiento de un nuevo paradigma <\/p>\n\n\n\n Convengamos de manera sint\u00e9tica que la cibern\u00e9tica es la ciencia que estudia la estabilidad y el cambio de los sistemas. He seguido para observar su desarrollo el camino que traza Francisco Varela (1988), de esta disciplina, para mostrar que existen dos momentos en su evoluci\u00f3n. Un primer momento que se relaciona con la emergencia de la cibern\u00e9tica como disciplina cient\u00edfica y, que da forma a una primera cibern\u00e9tica de los sistemas abiertos con relaci\u00f3n de input y output con el medio. Esta etapa es la m\u00e1s conocida de esta disciplina, por sus gigantescos logros enmarcados en lo que se conoce como la postulaci\u00f3n de un proyecto de construcci\u00f3n de una eventual inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n\n La intenci\u00f3n manifiesta del movimiento cibern\u00e9ticon (Varela, 1988), consist\u00eda en crear una ciencia de la mente, y en su primera etapa deja planteada centralmente como su herencia la que se conoce como la hip\u00f3tesis cognitivista. La intuici\u00f3n central de esta hip\u00f3tesis es que la inteligencia, la humana incluida, semeja tanto la inform\u00e1tica que la cognici\u00f3n se puede definir como computaciones de representaciones simb\u00f3licas. Finalmente el argumento cognitivista es que la conducta inteligente supone la capacidad para representar el mundo de ciertas manera.<\/p>\n\n\n\n Un segundo momento de la historia de la cibern\u00e9tica se relaciona con el paso del cognitivismo a una etapa del desarrollo de las ciencias cognitivas que se presenta como una alternativa a la orientaci\u00f3n simb\u00f3lica. Este nuevo enfoque pone el foco en la emergencia y la autoorganizaci\u00f3n, esto es, en el conexionismo, la asociaci\u00f3n y la din\u00e1mica de red. En este enfoque la cognici\u00f3n es emergencia de estados globales en una red de componentes simples. Esta es la que se ha dado en llamar segunda cibern\u00e9tica. o cibern\u00e9tica de segundo orden. <\/p>\n\n\n\n En este trabajo pretendo mostrar como hip\u00f3tesis que existe un tercer momento. Esto dar\u00eda origen a una tercera cibern\u00e9tica. En ella el foco est\u00e1 puesto en las estructuras cognitivas que emergen de tales acoplamientos sensoriomotrices en el conexionismo, la asociaci\u00f3n y la din\u00e1mica de red. <\/p>\n\n\n\n Si seguimos los razonamientos que los bi\u00f3logos celulares hacen en cuanto a que el sistema nervioso, participa de los fen\u00f3menos de b\u00fasqueda de conocimiento para la sobrevivencia de los sistema vivo en su medio de dos maneras, que son complementarias, podremos observar la emergencia de una tercera cibern\u00e9tica (Maturana & Varela, 1984).<\/p>\n\n\n\n Sostienen estos bi\u00f3logos que la primera es la que permite la ampliaci\u00f3n de dominios de estados posible gracias a la enorme plasticidad del sistema a trav\u00e9s de la generaci\u00f3n de configuraciones senso-efectoras activadas en su interacci\u00f3n con el medio por la red neuronal. Este es un primer nivel de observaci\u00f3n del operar del ser vivo en su medio, que hace posible que sea descrita como una relaci\u00f3n de input y output metaf\u00f3ricamente por un observador. En su operar el sistema no es un sistema abierto como lo demuestran las investigaciones cient\u00edficas posteriores de estos mismos bi\u00f3logos celulares, de modo que solo como dominio de observaci\u00f3n, esto es, como comentarios de un observador es posible asumir la hip\u00f3tesis cognitivista que da lugar a la primera cibern\u00e9tica. Sin embargo, esta visi\u00f3n es la que domina mayormente, seg\u00fan mi parecer, en las ciencias sociales. <\/p>\n\n\n\n La segunda forma de participaci\u00f3n complementaria con la anterior del sistema nervioso en la experiencia de los seres vivos, es la de abrir espacios nuevos de acoplamiento con el medio, al posibilitar al organismo una asociaci\u00f3n de mucha diversidad de estados internos para hacer posible que \u00e9ste pueda entrar con la diversidad de interacciones con su medio.<\/p>\n\n\n\n La observaci\u00f3n de ese fen\u00f3meno da lugar a una segunda etapa del desarrollo de las ciencias cognitivas que se presenta como una alternativa a la orientaci\u00f3n simb\u00f3lica. Seg\u00fan Varela este nuevo enfoque, como ya se ha dicho, pone el foco en la emergencia y la autoorganizaci\u00f3n, esto es, en el conexionismo, la asociaci\u00f3n y la din\u00e1mica de red. <\/p>\n\n\n\n Esta red de componentes funciona a trav\u00e9s de reglas locales que gobiernan las operaciones individuales y de reglas de cambio que gobiernan la conexi\u00f3n entre elementos. Estos bi\u00f3logos observaron que este fen\u00f3meno se da en su operar con una clausura operacional. La comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino clausura operacional es usado en un sentido de operaci\u00f3n al interior de un espacio de transformaciones y no como sin\u00f3nimo de cerraz\u00f3n o ausencia de interacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Lo que procura es caracterizar una nueva forma de interacci\u00f3n mediada por la autonom\u00eda del sistema. El principio de clausura operacional permite comprender a la luz de las investigaciones que en la naturaleza todos los organismos, de los m\u00e1s simples a los m\u00e1s complejos, son sistemas estructuralmente determinados, y nada externo a ellos puede especificar o determinar qu\u00e9 cambios estructurales experimentan en una interacci\u00f3n. Los seres vivos son sistemas que en su din\u00e1mica estructural se constituyen y delimitan como redes cerradas de producci\u00f3n de sus componentes a partir de sus propios componentes y de sustancias que toman del medio. Este es el operar de los sistemas vivos como sistemas que ellos denominaron como sistema autopoi\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Cuando en un organismo se da un sistema nervioso tan rico, agregan estos cient\u00edficos, el espacio de interacci\u00f3n hace posible la generaci\u00f3n de nuevos fen\u00f3menos. En el caso del ser humano esta posibilidad de nuevas dimensiones de acoplamiento estructural es lo que ha hecho posible el surgimiento del lenguaje. Con la aparici\u00f3n del lenguaje se dan las condiciones para la generaci\u00f3n de una relaci\u00f3n de tercer orden.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed como a nivel celular se dan interacciones entre organismos meta celulares, es claro que desde la din\u00e1mica interna de un organismo, el otro representa una fuente de perturbaciones. Dado el car\u00e1cter de clausura operacional del sistema estas perturbaciones son indistinguibles de aquellas que provienen del medio \u201cinerte\u201d sostienen estos bi\u00f3logos. Esto es lo que hace que los seres vivos en la experiencia misma no puedan distinguir ilusi\u00f3n de percepci\u00f3n, ya que el fen\u00f3meno interpretativo es post experiencia. Esto es lo que determina la necesidad de poner la \u201cobjetividad\u201d en par\u00e9ntesis en la relaciones de convivencia. Es gracias a que se posee lenguaje lo que hace posible la interpretaci\u00f3n de la experiencia. De esta forma se hace posible que estas interacciones entre organismos en un continuo de inter-perturbaciones entre ellos, adquieran en su ontogenia un car\u00e1cter de recurrentes<\/p>\n\n\n\n Cuando surgen estos acoplamientos entre organismos con sistema nerviosos, emerge seg\u00fan estos bi\u00f3logos, una fenomenolog\u00eda de acoplamientos de tercer orden. <\/p>\n\n\n\n Este fen\u00f3meno de acoplamiento de tercer orden no es extra\u00f1o que se d\u00e9, seg\u00fan esta perspectiva cient\u00edfica, ya que ellos son posibles porque est\u00e1n movilizados los mismos mecanismos que dicen relaci\u00f3n con la constituci\u00f3n de unidades aut\u00f3nomas de segundo orden. Lo que hace emerger un nuevo fen\u00f3meno que ser\u00e1 de creciente complejidad y grados de estabilidad, es la condici\u00f3n de recurrencia que es la manera que tiene el sistema vivo de asegurar su sobrevivencia, esto es, su conservaci\u00f3n y garantizar su reproducci\u00f3n como especie. De este modo se explica el surgimiento del fen\u00f3meno social y el car\u00e1cter enactivo de este fen\u00f3meno. <\/p>\n\n\n\n Quisiera dejar planeado finalmente que el objetivo de este trabajo es invitar a incorporar en las discusiones cient\u00edficas de las ciencias psicol\u00f3gicas la emergencia de un giro paradigm\u00e1tico que se puede observar tambi\u00e9n en el resto de las disciplina que integran las ciencias sociales. Apoyado en los aportes cient\u00edficos de la biocibern\u00e9tica, especialmente los \u00faltimos desarrollos del bi\u00f3logo Francisco Varela que sostiene a partir de sus investigaciones que el fen\u00f3meno social es un proceso \u201cencarnado y enactivo\u201d. El impacto para disciplinas como la piscolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la pedagog\u00eda las conduce a reconocer la visi\u00f3n emergente de esta mirada en cuanto a que las verdaderas unidades de conocimiento son de naturales eminentemente concretas y encarnadas y no meramente conceptual. Esto tiene una incidencia de enorme trascendencia en los desasolios te\u00f3ricos y en la pr\u00e1ctica terap\u00e9utica. <\/p>\n\n\n\n Han transcurridos m\u00e1s de 80 a\u00f1os desde que Roger Sperry, bi\u00f3logo, neurocient\u00edfico y psic\u00f3logo estadounidense realizara su experimento crucial con la salamandra demostrando que este urodelo no apuntaba su visi\u00f3n hacia insectos con los que se alimentaba para cazarlos, sino que lo hac\u00eda para hacer que su cerebro en conexi\u00f3n con su ojo hiciera las coordinaciones senso-efectoras que le permit\u00edan capturar su presa. Esto es, demostr\u00f3 emp\u00edricamente que los sistemas vivos no tienen acceso a una realidad independiente de su observaci\u00f3n. Sperry no concluy\u00f3 que el sistema nervioso funciona con clausura operacional. Su inter\u00e9s era estudiar el comportamiento de los hemisferios cerebrales, investigaci\u00f3n por la que obtuvo el premio Nobel de Medicina en 1981. <\/p>\n\n\n\n El a\u00f1o 1959, mas de 15 a\u00f1os despu\u00e9s del experimento de Sperry, los bi\u00f3logos del Laboratorio de Investigaciones de Electr\u00f3nica y Departamento de Biolog\u00eda del MIT, Jerome Lettvin, Humberto Maturana, Warrem Mc.Culloch y Walter Pitts, publicaron los resultados de sus investigaciones sobre el ojo de la rana, bajo el titulo \u201cLo que el ojo de la rana le dice al cerebro de la rana\u201d. (https:\/\/issuu.com\/omarancka\/docs\/) En esta investigaci\u00f3n validaron los hallazgos de Sperry, pero a\u00fan no conclu\u00edan en la constataci\u00f3n del operar con clausura del sistema nervioso. No obstante, fueron propuestos para el premio Nobel, pero \u00e9ste no les fue otorgado. <\/p>\n\n\n\n Fueron los desarrollos posteriores de Maturana y Varela los que con la publicaci\u00f3n de su investigaci\u00f3n sobre el funcionamiento celular en 1973 (Maturana & Varela, 1973) plantean la clausura operacional del sistema nervioso a prop\u00f3sito de sus hallazgos sobre el proceso autopoi\u00e9tico de la c\u00e9lula.<\/p>\n\n\n\n Este hallazgo da forma a un nuevo paradigma, (b\u00edo-cibern\u00e9tico-social), produciendo un \u201cgiro ontol\u00f3gico\u201d que abre nuevas dimensiones anal\u00edticas en la comprensi\u00f3n cient\u00edfica del fen\u00f3meno humano. Para Varela este giro da fundamento a su perspectiva \u201cenactiva\u201d como una propuesta metate\u00f3rica innovadora. <\/p>\n\n\n\n Termino coincidiendo con este cient\u00edfico que este giro en la ciencia es \u201cuna progresiva mutaci\u00f3n del pensamiento que termina con la larga dominaci\u00f3n del espacio social del cartesianismo y que se abre a la conciencia aguda de que el hombre y la vida son las condiciones de posibilidad de la significaci\u00f3n de los mundos en los que vivimos. Que conocer, hacer y vivir no son cosas separables y que la realidad y nuestra identidad transitoria son partes de una danza constructiva.\u201d <\/p>\n\n\n\n Bibliografia de referencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lettvin J., Maturana H. Mc.Culloch H., & Pitts W. (1959). Lo que el ojo de la rana le dice al cerebro de la rana (https:\/\/issuu.com\/omarancka\/docs\/<\/p>\n\n\n\n Maturana H., & Varela F. (1973). De m\u00e1quinas y seres vivos. Ed. Universitaria<\/p>\n\n\n\n Maturana H., & Varela F. (1984). El \u00e1rbol del conocimiento. Ed. Universitaria<\/p>\n\n\n\n Varela F. (1988). Cognitive Science a Cartography of Current Ideas. Ed, Gedisa <\/p>\n\n\n\n Varela, F. (2000). El fen\u00f3meno de la vida. Dolmen Ediciones<\/p>\n\n\n\n Sperry R.W. (1 945). The problem of central nervous reorganization after nerve regeneration and muscle transposition. The Quarterly Review of Biology, 20(4), 311-369.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n