Autor: Jonathan Ayala<\/p>\n\n\n\n
La Psicolog\u00eda Evolucionista vincula la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n de las Especies (Darwin, 1859) con los procesos psicol\u00f3gicos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Dentro de dicha Psicolog\u00eda, ha surgido una teor\u00eda que explica las causas \u00faltimas de la personalidad: la Psicolog\u00eda Evolucionista de la Personalidad (Buss, 1995, 2019). Esta teor\u00eda plantea que el origen de las diferencias individuales se remonta hasta \u00e9pocas ancestrales, ya que dichas diferencias son mecanismos evolucionados que sirven para resolver problemas de reproducci\u00f3n y supervivencia. Por ejemplo, la recolecci\u00f3n de comida es un problema de supervivencia que origin\u00f3 a la creatividad; a su vez, la elecci\u00f3n de la pareja (problema de reproducci\u00f3n) origin\u00f3 la inteligencia social. <\/p>\n\n\n\n Las semejanzas documentadas entre las estructuras nerviosas de los homo sapiens con otros seres vivos, al igual que las semejanzas en las conductas sociales y de consumo, son evidencias que respaldan el origen ancestral de la personalidad. Obviamente, sin negar las evidentes diferencias entre la personalidad humana y los indicios que presentan otras especies.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, existe un \u00e1rea dentro de la Psicolog\u00eda Cient\u00edfica que ha estudiado a los rasgos de personalidad concebidos como moralmente buenos y los ha denominado fortalezas del car\u00e1cter. Dicha \u00e1rea corresponde a la Psicolog\u00eda Positiva, fundada por Seligman (1998) y tiene como objetos de estudio: (a) las experiencias positivas subjetivas, (b) las instituciones positivas y comunidades, y (c) los rasgos individuales positivos (Seligman, 2017). Con respecto a dichos rasgos, Peterson y Seligman (2004) conceptualizaron al comportamiento moralmente bueno como rasgos de personalidad positivos e identificaron 24 indicadores llamados fortalezas del car\u00e1cter (e.g., inteligencia social, amabilidad, curiosidad, autocontrol, etc.). <\/p>\n\n\n\n Desde el aparecimiento de las fortalezas del car\u00e1cter (Peterson y Seligman, 2004) se han creado centenares de estudios en diversas \u00e1reas, como salud, educaci\u00f3n, trabajo, entre otros. En dichos estudios se ha encontrado que las fortalezas del car\u00e1cter se presentan en diferentes niveles entre las personas, son detectables desde temprana edad y se ha comprobado la universalidad cultural. Adem\u00e1s, se ha verificado la eficacia de las intervenciones basadas en fortalezas del car\u00e1cter, y los beneficios individuales y colectivos cuando se aplican cotidianamente las fortalezas. Sin embargo, un \u00e1rea de estudio pendiente corresponde a las causas \u00faltimas de las fortalezas del car\u00e1cter, es decir, los or\u00edgenes evolutivos de dichas diferencias interindividuales. Por tal raz\u00f3n, se propone crear l\u00edneas de investigaci\u00f3n que respondan a las preguntas: (a) \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n dise\u00f1adas las fortalezas del car\u00e1cter y como obtuvieron ese dise\u00f1o?; (b) \u00bfqu\u00e9 funciones cumplen las fortalezas del car\u00e1cter y para qu\u00e9 han sido dise\u00f1adas? y (c) \u00bfcu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre las fortalezas del car\u00e1cter con el entorno actual para moldear el comportamiento humano?<\/p>\n\n\n\n Para responder a dichas preguntas se propone la extrapolaci\u00f3n de los hallazgos de estudios etol\u00f3gicos, de psicolog\u00eda comparada y experimental. Es decir, se propone que mediante la observaci\u00f3n de los entornos animales se pueden elaborar explicaciones profundas de las fortalezas del car\u00e1cter. <\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, para el estudio de las fortalezas interpersonales se podr\u00edan identificar paralelismos entre las habilidades sociales de seres humanos y especies evolutivamente menos desarrolladas (e.g., chimpanc\u00e9s, reptiles, aves y peces); ya que al encontrar semejanzas en las habilidades de dichos grupos y diferencias en su complejidad se plantear\u00edan hip\u00f3tesis explicativas de c\u00f3mo los ambientes originaron y dise\u00f1aron a las fortalezas del car\u00e1cter. Cabe destacar que dichas fortalezas son puramente humanas, pero se propone que son procesos psicol\u00f3gicos que han tenido un largo origen evolutivo, por ejemplo: las conductas altamente complejas como el altruismo y la solidaridad que caracterizan a las personas que tienen la fortaleza amabilidad habr\u00edan sido originadas en comportamientos de manada para la supervivencia de individuos en ambientes hostiles. A su vez, las conductas de mayor exploraci\u00f3n ambiental que presentan ciertos individuos de algunas especies podr\u00edan ser el origen de las conductas de la fortaleza valent\u00eda, asimismo, la fortaleza inteligencia social podr\u00eda estar originada en las diferencias en el dominio social que presentan individuos de ciertas especies, como el llamativo cortejo del pavo cristatus o pavo real. <\/p>\n\n\n\n Se finaliza recalcando la diversidad de investigaciones que pueden originarse al vincular la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n de las Especies con las teor\u00edas de la Psicolog\u00eda Positiva. En principio, las tesis evolucionistas tendr\u00edan dificultad en la refutabilidad, pero varios autores (e.g., Ellis y Ketelaar, 2000; Ketelaar y Ellis, 2000) plantearon que existen otras formas para comprobar las teor\u00edas cient\u00edficas. Por tanto, si podemos originar nuevas predicciones y explicaciones de diversas conductas se podr\u00eda demostrar la veracidad de la Psicolog\u00eda Evolucionista de las Fortalezas del Car\u00e1cter<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Buss, D. (1995). Psicolog\u00eda evolutiva: un nuevo paradigma para la ciencia psicol\u00f3gica. Investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica, 6 (1), 1-30.<\/p>\n\n\n\n Buss, D. (2019). Evolutionary psychology: the new science of the mind. Routledge.<\/p>\n\n\n\n Darwin, C. (1859). The origin of species by means of natural selection. EA Weeks.<\/p>\n\n\n\n Ellis, B. J., & Ketelaar, T. (2000). On the natural selection of alternative models: Evaluation of explanations in evolutionary psychology. Psychological Inquiry, 11(1), 56-68.<\/p>\n\n\n\n Ketelaar, T., & Ellis, B. J. (2000). Are evolutionary explanations unfalsifiable? Evolutionary psychology and the Lakatosian philosophy of science. Psychological Inquiry, 11(1), 1-21.<\/p>\n\n\n\n Seligman, M. E. (2004). Authentic happiness: using the new positive psychology to realize your potential for lasting fulfillment. Simon & Schuste<\/p>\n\n\n\n Seligman, M. E. (2017). La aut\u00e9ntica felicidad. B DE BOOKS.<\/p>\n\n\n\n