Juan Illich Hern\u00e1ndez Rivera – juan.hernandez23@upr.edu<\/p>\n\n\n\n
Como bien he podido observar, durante estos tiempos ultrarr\u00e1pidos y multiformes que vivimos, la idea del simulacro o hiperrealidad la cual Baudrillard (1978) present\u00f3 hace ya m\u00e1s 56 a\u00f1os sigue estando latente por doquier. Hago menci\u00f3n de este dato, ya que este concepto en espec\u00edfico est\u00e1 totalmente inscrito e inmerso en el entorno actual\/virtual cuyo despliegue al final de cuentas repercute en las mismas sociedades ciberespaciales. A ra\u00edz de este hecho y fen\u00f3meno psicosocial se ha ido desarrollando un el nuevo germen de la simulaci\u00f3n ha logrado eliminar la subdivisi\u00f3n que coexiste entre nuestro mundo actual versus el virtual. En este caso, el plano inmaterial (modos de subjetivaci\u00f3n) cobra otro sentido eficazmente, dado a que la l\u00f3gica formal del consumo dentro de la industria del sexo hoy d\u00eda estado movi\u00e9ndose hacia un entretenimiento mucho m\u00e1s accesible, instant\u00e1neo, l\u00fadico, aprehensible, seductivo e imperativo satisfactorio.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, puedo afirmar que este estado de hipersexualismo y pansexualismo que nos est\u00e1n plegando los entornos cibern\u00e9ticos han logrado sedimentar un objeto codificable con el fin de ejercer dominio sobre los cuerpos modernos. As\u00ed que, para que esta intervenci\u00f3n de car\u00e1cter criminal como dir\u00eda Baudrillard (1994) en su texto \u201cEl crimen perfecto\u201d[1] sea eficaz se necesita de la codificaci\u00f3n del deseo para que se construyan nuevas alteridades representativas y objetos de deseo para establecer zonas fronterizas de confort. Bajo este artilugio hipersexual que se desarroll\u00f3 desde la misma instalaci\u00f3n de la modernidad (siglo XVIII) hoy puede vislumbrarse m\u00e1s a tenor c\u00f3mo los aparatos electr\u00f3nicos dotados de AI (inteligencia artificial) pueden crear una experiencia de la \u201crealidad verdadera\u201d la cual ha perforado la diferenciaci\u00f3n entre lo \u201creal\u201d versus \u201caparente\u201d (Zizek, 1990).<\/p>\n\n\n\n
Ante este suceso innovador y revolucionario, los medios de comunicaci\u00f3n de masas, las mismas comunidades cibern\u00e9ticas y los m\u00faltiples dispositivos t\u00e9cnico- cient\u00edficos que se han fraguado en la maquinaria sexual totalmente transformaron todos los l\u00edmites del mismo aparato ps\u00edquico y sociol\u00f3gico. A esta nueva forma interventora y mediadora de nuestra psique social se le conoce hoy d\u00eda como el efecto de la \u201csimulaci\u00f3n\u201d, puesto que, se desarrolla precisamente en ese ciberespacio o comunidad cibern\u00e9tica como un efecto allanador y sutil, que a su vez va provocando una silente muerte de \u201clo real\u201d. Es decir, que las zonas lim\u00edtrofes de nuestra psicolog\u00eda de masas se est\u00e1n viendo amenazadas por estas nuevas tecnolog\u00edas. Un ejemplo pertinente de este uso lo es la tecnolog\u00eda MUD (M\u00faltiple Uso de Dominios) la cual seg\u00fan Zizek (1990) socava en el ciberespacio el concepto de Yo con el objetivo de descentralizarlo de sus propios fines como ser humano y llevarlo hacia un estadio de arbitrariedad e identidades cambiantes que no conoce obst\u00e1culos, ni carencias. Por tanto, esta hiperrealidad que se ha instalado sobre el plano de lo inmaterial o virtual no es m\u00e1s que una construcci\u00f3n artificial o arquetipal de la imagen contempor\u00e1nea que actualmente se ha reconfigurado durante las \u00faltimas d\u00e9cadas dentro de la esfera del consumo neoliberal de la inmediatez. Evidentemente, si observamos tal situaci\u00f3n a nivel psicosocial, la proclamaci\u00f3n del \u201csupuesto progreso\u201d del sistema neoliberal hoy ha adoptado nuevas morfolog\u00edas en nuestro mundo de \u201clo imaginario, simb\u00f3lico y real\u201d. Tal efecto puede ser mejor ilustrado en el tipo de consumo que le demos a los m\u00faltiples dispositivos tecnol\u00f3gicos que se nos presenten en ese ciberespacio y vida cotidiana. Es preciso destacar, que cada uno de estos contienen un valor de uso, cambio y plus de goce.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, es en esa direcci\u00f3n hacia donde busco centralizar este an\u00e1lisis investigativo, puesto que el giro que ha dado la industria pornogr\u00e1fica e incluso sociedad de consumo ha reinventado sus nuevos espacios de consumo y pol\u00edticas medi\u00e1ticas. Focalizando este punto, se puede vislumbrar c\u00f3mo en el mundo tecnol\u00f3gico se ha dado un gran paso hacia un efecto de goce capaz de trastocar el aparato ps\u00edquico, efecto que a su vez interfiere con nuestra vida cotidiana ondulatoriamente. Un ejemplo muy propio de \u00e9ste, son hoy la creaci\u00f3n de los burdeles para mu\u00f1ecas sexuales o mejor conocido como \u201cLumy-Dolls Burdels\u201d[2] las cuales tienes todas las caracter\u00edsticas fisiol\u00f3gicas de un humano, pero con el detalle de la capacitaci\u00f3n de una inteligencia artificial peculiar.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, cada una de estas tiene la predisposici\u00f3n de ser alterada, ya sea f\u00edsica y mentalmente como uso de atuendos para el consumidor fetichista. Esta nueva instalaci\u00f3n de facilidades para el recreo, satisfacci\u00f3n, acompa\u00f1amiento y b\u00fasqueda de deseos se ha ido adoptando en Espa\u00f1a, Canad\u00e1, Inglaterra, Italia, Rusia, B\u00e9lgica, etc. que han acogida esta modalidad. De esta forma es que hoy se dinamiza y maneja sutilmente nuestra \u201crealidad y deseo social\u201d. Tomando estas dimensiones en espec\u00edfico, observamos cu\u00e1n avasallada, intervenida, y coaccionada se encuentran estas a nivel psicosociol\u00f3gico. Por ende, el deseo en el sentido deleuzeano, no conoce l\u00edmites versus el dispositivo sexual el cual, si logra ser disciplinado mediante su objeto de inter\u00e9s logra disociar lo \u201creal\u201d con lo irreal.<\/p>\n\n\n\n
Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1) Hago menci\u00f3n del texto \u201cEl crimen perfecto\u201d presentado por Baudrillard (1994) para apuntalar c\u00f3mo a partir del mundo cibern\u00e9tico actualmente se ha suscitado por medio de la simulaci\u00f3n \u201cla muerte de la realidad\u201d a partir de la apuesta por las apariencias de lo ilusorio y la misma nada. Son estos dos elementos los que han hecho valer la eficiencia de lo hiperreal sobre nuestro mundo de lo real-material. Es decir, que, siendo un crimen, esta no tiene criminal, dado que pareciera que a las mismas masas no les importa ni la vida misma ya.<\/p>\n\n\n\n